唐代药王孙思邈有云:“不知易.可以为太医”。明代张景岳也提出：“易之为书，一言一字，皆藏医之指南，一象一爻，咸寓尊生之心”。由此奠出“易医相通”的真谛。这点应引起我们的重视。
     今天我们可以用易理探讨医理, 以易理预测灾疾, 用易理運用到医理中去, 须然易医有人视为玄虚.迷信, 但这些学术却十分之实用, 把易医结合起来,探索更新超前的学问枝术, 不要再用陈旧保守的方式去办事. 去等待, 任何人也无法摆脱这个病字, 用易医去调理阴阳, 做到”未病先知. 治于未病”, 希望能将易与医的实用性推到更大. 更广. 更前.
     彼人于2010年庚寅年寒冬十月下旬，广州花都区花山镇一唐先生前来为他太太陈氏批命，坤造：一九八七年十月十三日子时建生，四柱为：丁卯年.辛亥月.丙戌日. 戊子时。流年庚寅.大运甲寅.排好命局断：此命以有喜，即有身孕，不过现在母婴欠安，要到医院打针吃药调理，且药石未效。实际此命造已怀孕近七个月,有腹痛不适等，胎动不安，先兆流产，近个月内更甚，在花都某医院B超检查为：胎儿“双肾并叠”的先天之患。其家人为求心安，再到广州某大医院检查，而检查结果是一样。当时有医生建议她引产（打胎），有医生建议她把小孩生下来再作手术处理。由于此检查结果给她们打击太大，加之经济问题及各种原因一时也难以作出主意。所以其家人前来批命，看看是命还是风水问题，分折：此命丙火生于亥月不得时令，年干丁火助身，年月支卯.亥半合木局生身.大运流年寅.与日支戌半合比旺，日元丙火又得长生不为弱.身也健旺.大运枭神.流年庚金辟甲,现丁火透干,戊土得生，按此信息推断，为食神有救，不至大凶之兆。是犯了民间称为“金鸡啄花”之煞，此煞会影响母婴不安，易流产，带疾或畸形，难养之凶煞。后其家人为求心安理得，要求笔者前去相宅及化解命局灾煞，命主之居为兑宅. 厕在兑位，厕所门对正主人房门，厨房在宅外青龙艮震位，灶口向震，白虎方有一龙眼树。祖先神位摆置也不符合，按此理不合风水法则，大忌，经命局化煞调理,中药黄芪建中汤调补，命主身体续渐转好，胎安且身健。2011年春月命主家人前来定时晨.即开新花八字，看五行，2011年农历二月十三日下午六点四十分顺产降下麟造，经检查双肾无并叠而生，且一切正常，医院医生对此也莫名其妙。宝宝四柱为：辛卯年.辛卯月.辛末日.丁酉时。愿小宝宝健康成长。
       又一命主几年来每隔三五天就要到医院打针. 吃药,可因，现分析一下其命造，坤造生于一九五六年八月十二日酉时，四柱为：丙申年.丁酉月.丙辰日.丁酉时，命主丙火生于酉月，秋高气爽，近日黄昏，不得令，天干比劫帮扶，地支食神生财，刃生身死财旺，五行偏枯不流通，大运壬辰，壬水制劫映照，持家作业荣身，至辰运水入墓库，流年丙戌与大运壬辰天克地冲，水火相击，血液之疾，心血管阻塞，颈椎病，脑供血不足，症见：头晕. 头痛. 失眠.心悸，丁亥. 戊子. 已丑流年交脫运限，近三年多的灾疾折磨，隔三五天要到医院去看医生，花去不少钱财，所居之楼房戌山辰向兼辛乙，一层加梯间建住多年，内外墙还无法装修，二00九年春二月前来看病顺批命，以活血通络，养血安神之法调理，进药五剂，并嘱床头睡向东，用黄色布画一八卦图于床头墙上，半月内再进药三剂收功，嘱以放生消障积德，至今田地作业，年年上山取茶叶，增加收入。附方：川芎10克. 白芷10克. 当归15克. 香附15克. 地龙10克. 葛根30克. 鸡血藤30克. 土鳖虫10克. 党参15克. 黄芪15克. 威灵仙10克. 红花6克. 酸枣仁15克. 水煎服。
       多年来彼人易医结合，对治疗久病难病确有意想不到之效, 更体現了易医结合的实用性, 由于本人水平有限，学识常浅，以上乃彼人之浅见，易医结合，弘扬中华传统文化，造福社会，造福于民。敬望诸贤名师赐教。

  《易.系辞》里说“易有太极.是生两仪”，两仪是什么？两仪就是阴阳，而祖国传统医学最重要的也就是阴阳,所以《素问.阴阳应象大论》的开头就有：“阴阳者.天地之道也，万物之纲纪.变化之父母，生杀之本始.神明之府也.治病必求于本”。《素问.藏气法时论》曰:五行者，金.木.水.火.土也.更贵更贱，以知生死。以决成败，而定五藏之气。间甚之时，死生之甚也”。这可以说易与医之合，奠定了基础。《素问》对阴阳作了高度的浓缩和概括,我们做任何学问，尤其是易与医这个学问，离不开天地，离不开阴阳。《内经》是我国古代医学之魁。阴阳五行及天人相应。祖国医学认为人体是有机整体，与自然相表里。《素问.宝命全形论》：“人生有形，不离阴阳.”而阴阳是天地之道，阴阳是万物之纲纪，万物与纲纪。大家都知道这个份量，有什么东西能跳过这个阴阳。他是变化的父母，我们探讨事物,无非是探讨他的变化，时间的变化，时空的变化。是什么导至这个变化？是阴阳，我们接触社会，接触自然,社会的东西，自然的东西,不论是动物，还是植物,是有机物,还是无机物，是宇宙还是银河，这整个过程，即是一个生生杀杀的过程。那么这个生杀过程是怎样产生的呢？也还是阴阳，而阴与阳是两者之间的问题。《素问.阴阳应象大论》里：“阳生阴长，阳杀阴藏”。 这句话基本上将阴阳的主要方面包含进去了，在一年里阴阳的变化及万物生长的变化，阳生阴长是上半年春夏的变化，在这个变化过程,阳生阴渐长，阴阳关系非常协调，自然春日渐长，气温渐高，阳气在不断增长。阳化气，而阴成形，阴也随着这个阳的增长而繁荣。正是阳在生，阴在长，夫唱妇随。而阳杀阴藏是秋冬之变。万物的生长就趋于调零，枯萎.是秋收冬藏的变化. 这个过程是周而复始，如环无端。这便是《素问》里所讲的“重阳必阴，重阴必阳”。 而神明之府，神明就是讲精神.讲思维.所以与人类自身息息相关.那神明是实质世界无穷之变化, 它又怎样来?还是与阴阳有关而来。治病求本，现在人们都知道西医治标，中医治本。当问到中医怎样治本，或中医通过什么来治本，恐怕一时也答不上，其实这个本还是阴阳，还是要从阴阳中寻求。阴阳就是关系到方方面面的，最本始的东西，若任何事物的变化，都能从阴阳中真正分辨，真正感受到阴阳。只有这样阴阳才能归你所用，你也才能用阴阳解决真正的实际问题。